Биография
Николай Михайлович Церетелли (1890–1942) - актёр театра и кино, режиссёр, коллекционер и исследователь народной игрушки, автор книги «Русская крестьянская игрушка» (1933).
Детство и происхождение. Родился в Москве под именем Сеид Мир Худояр‑хан - в семье бухарского принца Сеид Мир Мансура и Софьи Ивановны Максимовой, происходившей из купеческого сословия. Фамилию Церетелли получил от матери, которая принадлежала к роду грузинских князей.
Образование и интересы. С детства увлекался театром и коллекционированием. В 1910 году семья переехала в Москву.
Трудовой путь:
• 1913–1916 - актёр Московского Художественного театра;
• 1916–1928 (с перерывом в 1924 году) - актёр Камерного театра под руководством Александра Таирова;
• 1924 - съёмки в фильмах «Аэлита» и «Папиросница от Моссельпрома»;
• 1929–1934 - режиссёр в Большом театре (поставил оперы «Богема» и «Русалка»).
Коллекция
Церетелли начал коллекционировать народные игрушки в 1911 году: во время поездки в Сергиев Посад он увидел на ярмарке кустарные игрушки, напоминавшие те, что были у него в детстве.
Отличительные особенности коллекции:
• собрана во время гастрольных поездок и путешествий;
• включает глиняные и деревянные игрушки разных регионов России;
• особое место занимают изделия мастеров Зоткиных из села Абашево (Пензенская губерния) - Церетелли считается человеком, открывшим этот старинный промысел для широкой публики и специалистов;
• отражает разнообразие народных промыслов: от дымковской игрушки до абашевской и сергиево‑посадской традиции.
Уникальность коллекции заключается в том, что она легла в основу книги Церетелли «Русская крестьянская игрушка», где он впервые подробно описал гончарные промыслы, их самобытность и особенности.
Интересные факты
- Абашевская игрушка. Церетелли познакомился с мастером Илларионом Зоткиным в Беднодемьяновске (ныне Спасск) в 1919 году. Абашевские игрушки отличаются выразительной пластикой и яркой раскраской, часто изображают фантастических животных или людей в экспрессивных позах.
- Сергиево‑Посадский след. Первые игрушки для коллекции были куплены в Сергиевом Посаде - это были деревянные расписные изделия местных кустарей.
- Символика игрушек. Церетелли отмечал, что многие образы (медведь, конь, птица) несут глубокий символический смысл, связанный с народными поверьями и обрядами.
- Связь с театром. Актёрская деятельность Церетелли помогала ему понимать игрушку как элемент народного театра и игры - он видел в ней не просто предмет, а часть культурной традиции.
- Сохранение наследия. Коллекция чудом уцелела в сложные годы и позже была приобретена коллекционером Георгием Костаки.
Цитаты
Из книги Н.М. Церетелли «Русская крестьянская игрушка» (1933):
«В игрушке мы встречаемся с теми же старыми знакомыми: лошадь, корова, петух, собака, кошка и др. Первенствующее положение (среди „врагов“) отдаётся волку, зайцу и лисе. Как бы связывающим звеном между этими группами стоит медведь. В трактовке его крестьянин‑игрушечник забывает всё зло, принесённое ему этим зверем, и наделяет его массой положительных свойств, абсолютно медвежьей натуре не соответствующих. Медведи наделены всеми внутренними чертами, присущими человеку».
Увидеть
Коллекция Николая Михайловича Церетелли в наши дни хранится в фондах Музея‑заповедника «Царицыно» (Москва). Часть экспонатов периодически выставляется в Хлебном доме музея, где проходят тематические выставки народной игрушки.
